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Inhalt:
Hochfest

Allerheiligen und Allerseelen – In der Hoffnung verbunden

Wir laden herzlich zur Mitfeier der Gottesdienste zu Allerheiligen und Allerseelen ein.

Heilige in der himmlischen Sphäre - Gottesplagenbild am Dom | Foto Christian Brunnthaler

Der 1. und 2. November laden uns ein, über unser Leben, unsere Hoffnung und unsere Verbundenheit mit den Verstorbenen nachzudenken. Die Kirche feiert Allerheiligen und Allerseelen – zwei Tage, die eng miteinander verbunden sind und doch unterschiedliche Akzente setzen.

An Allerheiligen blicken wir auf die Vollendung des Lebens bei Gott. An Allerseelen erinnern wir uns besonders an jene Menschen, die uns vorausgegangen sind, und vertrauen sie der Liebe und Barmherzigkeit Gottes an.

  • Allerheiligen, 1.11.2026, 17 Uhr
    Gottesdienst mit Diözesanbischof Dr. Wilhelm Krautwaschl mit Gedenken an die verstorbenen Bischöfe
  • Allerseelen, 2.11.2026, 19 Uhr
    Gottesdienst mit Gedenken an die Verstorbenen der Dompfarre

 

Gedanken zum Hochfest Allerheiligen – Die Hoffnung auf das Leben bei Gott

Zu Allerheiligen feiern wir alle Heiligen, jene Menschen, die die Kirche offiziell als Heilige verehrt, aber auch die vielen Unbekannten, deren Leben von Glauben, Liebe und Hoffnung geprägt war. Sie zeigen uns, dass Heiligkeit nicht nur etwas Außergewöhnliches oder Fernes ist, sondern im Alltag wachsen kann – in der Zuwendung zu anderen, in der Treue, im Verzeihen und im Vertrauen auf Gott.

Allerheiligen richtet unseren Blick auf das Ziel unseres Lebens: die Gemeinschaft mit Gott, in der Leben und Liebe ihre Vollendung finden. Das Fest schenkt uns Hoffnung, dass der Tod nicht das letzte Wort hat und dass wir in Gottes Liebe geborgen sind.

Gedanken zum Gedenktag Allerseelen – In Liebe der Verstorbenen gedenken

Zu Allerseelen denken wir besonders an unsere Verstorbenen. Wir erinnern uns an Menschen, die zu unserem Leben gehört haben, die wir geliebt haben und deren Fehlen wir spüren. Ihre Namen, ihre Geschichten und die gemeinsame Zeit bleiben in unseren Herzen lebendig.

Im Gebet vertrauen wir unsere Verstorbenen der Barmherzigkeit Gottes an. Die Kirche hält an der Hoffnung fest, dass Gottes Liebe stärker ist als der Tod und dass unsere Verstorbenen auf dem Weg zur Vollendung in ihm geborgen sind. In der Feier der Eucharistie verbinden wir Trauer und Dankbarkeit, Erinnerung und Hoffnung.

Beim Besuch der Gräber wird unsere Verbundenheit mit den Verstorbenen besonders sichtbar. Wir bringen unsere Liebe, unsere Trauer und unsere Hoffnung vor Gott und vertrauen darauf, dass er uns über den Tod hinaus miteinander verbindet.

Gedanken zum Bild

Das Foto zeigt einen Ausschnitt aus dem Gottesplagenbild (1450) an der Südseite des Doms. In der Wandmalerei isind Heilige in der himmlischen Sphäre zu sehen - im Gesamtbild links oben. Einige Heilige wie Katharina mit dem Rad, Barbara mit dem Turm, Bischof Nikolaus mit den drei goldenen Äpfeln oder Christophorus, der Nothelfer mit dem Jesuskind auf den Schultern u.a.m. sind erkennbar. Ihre Gesichter sind mehr oder minder durch die Witterung unkenntlich und dennoch haben wir eine Ahnung davon, vielleicht auch eine Sehnsucht nach dem Himmel, wo sie dargestellt sind.

Die katholische Kirche spricht von der Gemeinschaft der Heiligen. Damit meint sie, dass alle, die zu Christus gehören, in ihm miteinander verbunden sind: die Menschen, die auf Erden leben, jene, die noch der Vollendung entgegengehen, und jene, die bereits in Gottes Herrlichkeit leben.

Im christlichen Glauben bedeutet „Himmel“ nicht einfach einen Ort irgendwo über den Wolken. Himmel meint vor allem die vollendete Gemeinschaft mit Gott.

Heilige sind nicht deshalb heilig, weil sie immer vollkommen oder fehlerlos gewesen wären. Viele von ihnen kannten Zweifel, Versagen, Krisen und schwierige Lebenswege. Ihre Heiligkeit zeigt sich darin, dass sie sich von Gott haben verwandeln lassen und dass Gottes Liebe in ihrem Leben Gestalt angenommen hat. Wir alle sind zur Heiligkeit berufen.

Die Heiligen im Himmel sind ein Zeichen der Hoffnung. Das Ziel unseres Lebens ist nicht das Scheitern, nicht die Schuld und nicht der Tod, sondern die Vollendung in Gottes Liebe.

CB

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